奮斗者？還是野心家？

——于連與拉斯蒂涅形象比較

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世紀是資本主義蓬勃發展期，在這個過程中，許多人都走上了資本家的

發家之路。無論是下層的農民，還是小資產階級，他們都在努力的奮斗，希望躋

身于資本主義的上層社會

。

于連和拉斯蒂涅雖為小說中的人物，

卻同為這個時代

的青年，不可避免的接受了當時社會主流意識，為我們展示了當時社會現實，為

了改變自己的處境，他們一直在與他們周圍的這個不正常的社會奮斗著。

于連和拉斯蒂涅分別出自于

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世紀二三年代法國兩位偉大的現實主義作家

司湯達和巴爾扎克之手

。

這兩個法國青年在兩位作家的筆下，

表現出了他們許多

的不同，卻更有許多的相同?？傮w來看，于連更傾向于一個小資產階級奮斗者的

形象，而拉斯蒂涅卻更是一個資產階級野心家的形象。從表面上看，

兩個人的地

位，生活際遇，人生理想，都極為的相似，都是剛剛涉世的有志青年，為積極進

取向上，

奮斗之人，

但是最終的結局卻是迥異的，

拉斯蒂涅上去了，

于連卻失敗

了。

為什么于連和拉斯蒂涅這兩個地方相同，

人生理想相似，

最求理想放方法想

似的兩個年輕人，卻最終換來的結果不同呢？

首先，

從個人人生理想來講。

于連和拉斯蒂涅作為有理想的立志青年，

他們

的人生了理想從表面上看，

都是想進入上層社會，

出人頭地。

做為社會底層的他

們，都渴望被人尊敬，被人敬仰，受到社會的肯定。但是，通過細致分析，我們

不難發現，

其實他們的人生理想有著截然不同的目標，

并不是完全相同的。

而這

就確定了他們的人生道路是不一樣的。

于連的人生目標是夢想著成為拿破侖一樣的風云人物，

向往軍功，

渴望尊重，

自由，平等，和強烈的反抗意識。當父親將他正在看的《圣赫勒拿島回憶錄》打

翻在溪流中時，

他清秀的臉龐上流露出一種

“刻骨銘心的仇恨”

；

他父親讓他到

市長的家當家庭教師時，他回答：“我不愿當奴仆”，“要我和奴仆一起吃飯，

我寧肯死掉”

；

于連不堪忍受父兄的大罵，

幾次想離家出走；

于連和雷納爾夫人

發生戀情，

最初也是處于維護自己的自尊心，

要求著平等對他；

他起初為了報復

市長而占有市長夫人以及后來要征服馬蒂爾德的行動也體現了報復和反抗意識。

而于連的理想也就僅限于此，一種對過程的需求。

拉斯蒂涅的人生理想是真正的踏入上流社會的大門，

重視的是一個不惜一切

代價所換來的結果。

在初入巴黎之時，

也曾想靠自己的奮斗有所作為，

但是當看

清了社會的現象時，

認識到要躋身于上流社會，

就必須征服上流貴婦時，

他立刻

改變了一個人打拼的念頭。

這正說明了，

他和于連是不一樣的，

他是個為了最終

目標而奮斗的人，不會去計較那些虛偽的自尊。

其次，

是兩人的人生際遇。

于連長期處于被排擠的家庭環境中，

于連漸漸產

生了自卑和仇恨的心理。

父兄的大罵，

成了其來自家庭內部的原因。

而老軍醫的

教育成了其接受拿破侖思想的來自家庭外部的原因。

兩者的相互促進，

使其把拿

破侖的思想根植于內心深處，

和骨子里。

而這一切都不利于他進入上流社會，

在

某種程度上，

阻礙了其發展。

因此可以說于連在個人奮斗的道路上沒有遇到一個

真正能助他一臂之力的人，在陰謀與圈套中，于連走上了不歸之路。

相比之下，拉斯蒂涅則幸運的多了，他遇到了他人生轉折中三種重要人物，

鮑賽昂夫人，

伏脫冷，

高老頭。

鮑賽昂夫人，

教會了拉斯蒂涅利己主義哲學，

“放

棄真情，駕馭女人才能成功”。伏脫冷教會了拉斯蒂涅搶道主義哲學，

“擁有財

富便是美德，

財富可以掩蓋一切惡行”

。

高老頭則教會了拉斯蒂涅金錢關系，

“倫

理親情在金錢面前微不足道”

。

如果說，

鮑賽昂夫人和伏脫冷成為了拉斯蒂涅的

啟蒙老師，

高老頭的死亡，

就完全地促成了拉斯蒂涅性格上向資產階級野心家的

完全轉變，

成為了其人生轉折的最后以為導師。

“人生三課”

的徹底轉變了拉斯

蒂涅的人生，

成為了拉斯蒂涅走向上流社會的人生真諦，

并最終幫助他實現了夢

想。

最后，

就是兩人不同的性格了。

人物的性格是促成其行動的主要原因，

因此

人物的性格與他們的人生有著必然的聯系。

于連是一個具有雙重人格和雙重精神

的人物，他自尊勇敢而又自卑怯弱，是敏感，多慮，虛偽的矛盾統一體。其人生

最大的目標是像拿破侖一樣的輝煌，

或者說是像拿破侖一樣憑借自己的實力去打

拼。這就是其理想個行動帶有拿破侖式的影子。

拉斯蒂涅的性格，

起初和于連很是相似，

但是，

經過人生三課的教育，

他的

性格是隨著社會環境和接觸的人物而改變的，

他的性格使他變的八面玲瓏。

這正

是資產階級野心家走向成功所必要的特點。

可見，

于連既是一個為了騰達可以做一切的人，但是為了自尊，他也可以不

去做一切的人，于連是矛盾的。但不管怎么樣，都是為了自己不低人一等，他具

有平民意識，所以他要想一切辦法，改變自己的地位。而拉斯蒂涅從一個善良奮

進的法國青年大學生，在經過這人生三課之后，已經完全被資本主義所腐蝕，成

為了一個充滿野心的

，

沒有一絲善良的資本主義野心家。

如果說于連心中還有一

絲愛，還有一點善良的話，那么到拉斯蒂涅這里，已經被資本主義上流社會吸收

干了，成了一個十足的野心家和陰謀家。

于連和拉斯蒂涅這兩個人物有太多的相同

，

也有太多的不同。

于連悲劇性的

奮斗

，

拉斯蒂涅成功式的野心

，

雖然結局不同

，

卻都深刻的揭示那個丑惡的社會

。

是反抗者也好，是屈服者也罷，我們無需論好惡，但他們都帶給了我們深刻的思

考，不僅是他們生活的那個資本主義社會，更是我們的現實世界。

我們作為現時

的青年

，

面對社會的誘惑和陰暗面，

不也充滿了奮斗和野心嗎？我們是要像于連

那樣以虛偽對虛偽嗎？還是想拉斯蒂涅那樣上個“人生三課”

，

看透這個社會，

和那些不光明的社會為伍呢？我想答案都已經在大家心中了。

文學院

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劉慧娟

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